1. Teoria de Capital Humano
   1. Gary Stanley Becker en el libro Capital Human publicado en 1964.
   2. En esencia, la idea básica es considerar a la educación y la formación como inversiones como inversiones que realizan individuos racionales, con el fin de incrementar su eficiencia productiva y sus ingresos.
2. Teoria de la Transicion
   1. Estudió filosofía, historia, política y derecho. Trató de aplicar una filosofía de la administración basada en la tesis de que toda sociedad estable y productiva se debería fundar en el reconocimiento de los deseos que motivaban al individuo como integrante de un grupo. Perteneció a la era de la administración científica, siendo parte de la era del ser social y fue el nexo entre la visión mecanicista de la administración científica y la perspectiva humanista.
   2. Mary Parker Follet (1868-1933)
3. Teoria de la Sociologia de la reproduccion social
   1. Karl Marx -Louis Althusser-Christian Baudelot-Roger Establet
   2. Reproducción social, en sociología, es el conjunto de procesos biológicos, demográficos, sociales, económicos y culturales que derivan en la existencia y pervivencia de una sociedad y de los distintos grupos y clases sociales que la conforman.
4. Teoria de la Movilidad Poblacional
   1. Sicherman Nachum y Galor Oded (1990)
   2. La teoría de la movilidad profesional, los trabajadores pueden estar interesados en ocupar temporalmente empleos que requieran un nivel educativo menor al que ostentan, si dicha estrategia les posibilita acumular la experiencia y conocimientos necesarios para acceder a mejores puestos de trabajo en el futuro. En este sentido, el desajuste educativo se contempla como un mecanismo mediante el que se moderan las deficiencias de la educación formal.
5. Teoria de la reproduccion
   1. Pierre Bourdieu (Publicada en el año 1998)
   2. Hace referencia a la transmisión de valores culturales entre las clases sociales, para él la educación es el agente fundamental de reproducción y de estructura de las relaciones de poder y las relaciones simbólicas entre las clases. Analiza la cultura desde la perspectiva de los campos en donde establece que las clases se diferencian por su relación con la producción, por la propiedad de ciertos bienes, pero también por el aspecto simbólico del consumo. En este caso la clase hegemónica se perpetúa en el campo económico, pero se legitima en el campo cultural.