1. La tergiversación de ideas "Kautskismo
2. Engels
3. Marx
4. La manifestación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase
5. La dominación de clases
   1. Opresión de una clase por otra
      1. Oprimidos y opresores se alinean para conformar la sociedad
         1. Finalizando con un mundo completo de oprimidos por la figura estatal
6. Sí el Estado es producto de la lucha constante de clases, sin la división de clases este no seria posible
7. El estado es producto del desarrollo y evolución de la sociedad
8. Evitar que las clases con intereses no se devoren a sí mismos y a la sociedad en una lucha estéril
9. Agrupar a sus súbditos según 'Divisiones territoriales'
10. Discordias entre estas, haciendo que se conviertan en enemigas irreconciliables
11. Se necesita un poder público que se encuentre financiado, es entonces donde utilizan instrumentos de opresión
    1. Impuestos
    2. Deúda pública
12. La tergiversación Kautskiana pasa por alto el hecho de que: 'si el estado es una fuerza que esta por encima de l sociedad y que se "divorcia más y más de la sociedad" resulta claro que la liberación de la calase oprimida es imposible, no solo sin una revolución violenta, sino también sin la destrucción del aparato del poder estatal que ha sido creado por la clase dominante y que toma provecho de ello para someter a las clases?
13. Es posible con la conciliación de clases, ya que si el Estado es proveniente de ellas, su extinción provoca a sí mismo la extinción de la figura estatal.
14. Se hace necesario un poder superior a la lucha de clases que amortigue el choque entre las mismas y establezca normas para un orden en la sociedad
15. Es el orden que legaliza y afianza esta opresión, amortiguando los choques entre clases
    1. El punto de vusta de Marx es centrado ante que el Estado impone autoridad al pueblo para que este no haga su voluntad
       1. Es decir, les inflige temor para enaltecer su poderio y su dominio sobre estas clases
16. La existencia del Estado comprueba que la conciliación de clases es imposible
    1. Las clases siempre se encontraran en discordias y constantes luchas, pues los pobres anhelan tener lo que poseen los ricos y los ricos desprecian los pobres
    2. Al Estado no le beneficia en lo absoluto que la pobreza se extinga, pues entonces no tendra un rol que desempeñar tratando de sacar adelante esta población y ayudarla a sobresalir mientras se aprovecha de la misma.
17. La figura estatal necesita ser reemplazada por los oprimidos para así ser justa su función
    1. Los pobres nunca alcanzarán a tomar la figura estatal, y si lo hacen, quizá decidan ser egoistas dejando de lado las necesidades de los ricos, haciendo que padezcan lo que ellos sufrieron
    2. Otra remota posibilidad es que los pobres lleguen a alcanzar el poder de la figura estatal, y logren posicionarse, pero, ¿serán acaso capaces de liderar, sabrán como manejar todo el poder que tienen?
       1. Los pobres al nunca haber llegado a manejar tanto poder, pueden abusar de él o simplemente derrocharlo o declinarlo pues no conocen las posibilidades que este les ofrece para ser manejado, para ellos es un experimento, algo nuevo que conocer
18. La autonomia de las personas para actuar por su cuenta, hacer que no hagan lo que quieren individualmente, pues esto llevaria a la extinción de la división de clases conllevando a su vez a la extinción del mismo Estado, y sumando importancia a el hecho de que la sociedad estaria en descontrol sin rumbo alguno.
19. Escasez de recursos, extinción de empresas, exterminarian el valor del mercado, entre otras posibles consecuencias.
20. Clasificación de las clases, partiendo de su creación gracias a sus diferencias, pero, para colmo de sus penurias, estas se unifican para luchar contra la figura estatal, pues gran parte de la población no estaria de acuerdo con el manejo que sobrelleva el Estado, por ende, para que estos sean escuchados deben revelarse.
    1. Un claro ejemplo es la situación de los venezolanos, pues gracias al mal manejo del poder de sus lideres estos necesitan revelarse para reclamar sus derechos, necesitan saciar sus penurias y hacer de estas injusticias algo menor para sobrevivir
21. La cuestión del Estado