1. INFLUENCIAS
    1. HUMANISMO. Movimiento intelectual
      1. ESTUDIO Y ASIMILACIÓN DE LA HERENCIA CULTURAL GRECOLATINA como modelo de IMITACIÓN
      2. EDUCACIÓN Y CONOCIMIENTO como instrumentos de perfeccionamiento del ser humano
    2. ANTROPOCENTRISMO. Nueva mentalidad
      1. REIVINDICACIÓN DE LA DIGNIDAD DEL SER HUMANO
        1. * Desarrollo de la ciencia
          1. Astronomía, medicina, cartografía, nevas rutas por el descubrimietno de América.
        2. El despertar de la conciencia individual
          1. Carácter instrospectivo de la poesía petrarquista
          2. Nuevo género literario: el ensayo (Montaigne)
        3. Nuevas formas de religiosidad
          1. Se reconoce aún creado por la divinidad :M. Ángel Buonarroti: La creación del hombre de la Capilla Sixtina.
          2. Actitud vitalista: el mundo ya no es un tránsito, sino un espacio en el que la felicidad es posible (carpe diem).
          3. REnovación espirital: crítica a la corrupción eclesiástica, retorno a las fuentes y los textos originales del cristianismo y la búsqueda de una comunicación directa con la divinidad: La Reforma de Lutero, la Contrareforma católica, el Erasmimo o la Poesía mística.
        4. El auge de la burguesía
    3. NEOPLATONISMO. Concepción filosófica difundida en obras como El cortesano de Castiglione
      1. EL MUNDO SENSIBLE ES UN REFLEJO DEL MUNDO DE LAS IDEAS según Platón. Tendencia a la idealización: locus amoenus y descriptio puellae
      2. LA BELLEZA COMO VÍA DE ACERCAMIENTO A LA DIVINIDAD: Donna angelicata
  2. LÍRICA RENACENTISTA PETRARQUISTA
    1. EL PETRARQUISMO
      1. RASGOS DE LA POESÍA PETRARQUISTA
        1. - Modelo: Cancionero de Petrarca
        2. - Imitación compuesta: poetas latinos, petrarca y a los petrarquistas italianos del s.XVI
        3. - Tema principal: la experiencia amorosa. Una nueva concepción del amor, marcada por el neoplatonismo: la belleza de la amadaes reflejo o proyección de la belleza divina.
        4. - Motivos característicos: la mitología recolatina y una naturaleza idealizada (locus amoenus)
        5. - Nuevos metros (endecasílabos y heptasílabos), estrofas (liras, octava real, estancia, tercetos encadenados) y poemas estróficos (soneto)
        6. - Naturalidad en la expresión y sensación de una emoción auténtica.
    2. GARCILASO
      1. OBRA: 38 sonetos, 5 canciones (La Oda "A la flor de Gnido"),3 églogas, 2 elegías y 1 epístola.
      2. LOS SONETOS: el yo poético con personajes mitológicos, matices de la experiencia amorosa (el dolor, la voluntad de reencontrarse, el sufrimiento al recordar la felicidad perdida o el alivio al sentirse liberado), proceso de enamoramiento y la naturaleza del hábito, algunos dedicados a sus amigos...
      3. LAS ÉGLOGAS: composición protagonizada por pastores que dialogan en el marco de una naturaleza idealidad, donde expresan ss quejas por un amor no correspondido o por la muerte de la amada. Sus églogas son ejemplo de imitación compuesta: literatura grecolatina, Bucolicum carmen de Petrarca, la novela pastoril del renacimiento de Boccaccio o Sannazaro, las églogas dramáticas de Juan del Enzina.
  3. LA POESÍA EN LA 2ª MITAD DEL S.XVI
    1. TENDENCIAS
      1. 1. POESÍA PETRARQUISTTA O ITALIANIZANTE de asunto amoroso que coge como modelo de imitación la obra de Garcilaso.
        1. Representantes: Francisco de la Torre, Hernando de Acuña...
      2. 2. POESÍA ESPIRITUAL O ASCÉTICO-MÍSTICA: Da cauce poético a una reflexión moral o existencial o al anhelo de la unión con la divinidad. Represe
        1. Representantes: Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús
      3. 3. POESÍA ÉPICA. La épica tuvo un amplio desarrollo en Europa durante el Renacimiento.
    2. FERNANDO DE HERRERA
      1. Escribió uno de los primeros textos de crítica literaria en castellano: las "Anotaciones a las obras de Garcilaso de la Vega".
      2. Como escritor, destaca su lírica amorosa. La destinataria es la esposa de un mecenas conocido de la época, don Álvaro Colón y Portugal. Pero no se debe interpretar como una autobiografía, él pretende componer un cancionero petrarquista, en el que la dama es reflejo de la belleza divina.
      3. Es el iniciador del manierismo. Su poesía se caracteriza por un estilo ornamentado, con abundantes recursos estilísticos y un léxico refinado , de progresiva dificultad que culminará con la poesía barroca. Aparándose así del ideal de naturalidad que proponía Garcilaso.
    3. FRAY LUIS DE LEÓN
      1. Ejemplo de HUMANISTA CRISTIANO, concilia la admiración por los clásicos grecolatino con la relligiosidad. Como humanista tradujo obras de Virgilio y Horacio. Como hebraísta, vertió al castellano 27 salmos bíblicos y tradujo el "Libro de Job" , "El Cantar de los Cantares" y "De los nombres de Cristo"
        1. ODAS DE INTENCIÓN MORAL. Propone un ideal de virtud basado en el deseo de apartarse del mundo y evitar las pasiones. Tópicos: beatus ille, locus amoenus, vivere secum (vivir consigo): "A la vida retirada"
      2. ODAS: 23 odas, escritas en su mayoría en liras. Aparecen las innovaciones métricas incorporadas por Garcilaso, pero no aparece la temática amorosa petrarquista. El tema principal es el deseo de huida del mundo que se percibe como lugar sombrío y hostil para alcanzar el cielo, la armonía y la paz.
        1. ODAS RELIGIOSAS. Poetizan un anhelo de unión con la divinidad cercano a la mística. "Noche serena"
      3. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS. Estoicismo: evitar las pasiones. Pitagorismo: el cuerpo como cárcel del alma. Neoplatonismo: remontarse desde el mundo sensible hacia la contemplación de la armonía divina.
    4. SAN JUAN DE LA CRUZ
      1. Máxima expresión de la POESÍA MÍSTICA.
      2. TEMA: la expresión de la unión del alma con la divinidad (recurre al encuentro entre los enamorados)
      3. OBRA LÍRICA: Destacan sus poemas mayores, pero también escribió tratados en prosa. "Noche oscura del alma", "Cántico espiritual" y "Llama de amor viva"
      4. ESTILO. Los recursos estilísticos de su poesía son consecuencia de la necesidad de encontrar palabras para describir una expresión inefable: los símbolos (flores como deleites terrenales y fieras como desgracias) y oxímoron (atribuir mediante un adjetivos una cualidad que no tiene: música callada)
  4. Movimiento cultural que se origina en Italia en el siglo XIV y se extiende en Europa hasta alcanzar su plenitud en el s.XVI
  5. De la literatura bíblica destaca la influencia de "El Cantar de los Cantares" en el género (epitalamio o canción de bodas), la estructura (intervenciones alternativas) y algunos motivos( el huerto, beber vino como expresión del erotismo...)
    1. De la poesía petrarquista coge las estructuras métricas (la lira) y la ambientación pastoril (égloga).
    2. De la lírica tradicional influye en la elección de un emisor ficitico femenino y en el uso de símbolos con connotaciones eróticas: la fuente.
  6. FUENTES
  7. Representantes: Ariosto con "Orlando furioso", Luis de Camoes con "Os Lusiadas" y en España Alonso de Ercilla con "La Araucana"