LA GENESIS DEL DEPORTE COMO PROBLE SOCIOLOGICO

Add by Marielshuler | May 04, 2017 15:50  1401 |  275
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LA GENESIS DEL DEPORTE COMO PROBLE SOCIOLOGICO
1 Los restos arqueológicos que han sobrevivido, los templos y esculturas de los dioses y héroes griegos han contribuido a crear la imagen de los griegos antiguos como la de un pueblo singularmente bien templado, equilibrado y armónico.
2 En la actualidad el termino "Deporte" se utiliza a menudo con mucha soltura para designar muchas clases de juegos de competicion.
3 Muchos deportes se originaron en ingleterra
4 La génesis del deporte
A1 Se difundieron en otros paises
A2 Como Francia y Alemania
A3 Principalmente el Futbol
A4 Fue un desarrollo bastante prolongado dirigido hacia una regulacion y uniformidad mayor
A5 Las univesidades Norteamericanas se apartaron y le llamaron Ruby
A6 Despues de un tiempo termino uniendose a Estados Unidos
A7 La industria como transformacion de determinadas ocupaciones recreativas en deportes sean tendencias parciales interdependientes dentro de una tranformacion global de las sociedades estatales en epoca reciente
A8 Si dejamos de tratar como "causa" los cambios sociales que ocupan un lugar mas alto en a escala de valores de una sociedad y como "efectos" los cambios ocurridos en las esferas sociales mas bajas
A9 Es más fácil hallar soluciones si se tiene claro cuál es el problema
A10 Examinados con detenimiento, no es dificil ver que los juegos de competición en la Antigüedad clásica, a menudo representados como el gran paradigma del deporte, teman ciertas características propias y se desarrollaron en condiciones muy distintas de las de nuestros deportes
A11 La ética de los jugadores, las normas por las cuales eran juzgados, las reg!as de la competición y la realización propiamente dicha de aquellos juegos diferian notablemente en muchos aspectos de las caracteristicas del deporte moderno
A12 no se comprenderá el fluctuante nivel de civilización en las competiciones deportivas en tanto no se lo asocie al menos con el nivel general de violencia socialmente permitida y con la correspondiente fonnación de la conciencia en las sociedades.
A13 En la Antigüedad, las reglas consuetudinarias de los acontecimientos atléticos "pesados", tales como el boxeo y la lucha, admitían un grado de violencia fisica mayor que el aceptado por las reglas de los correspondientes tipos de juegos competitivos de hoy.
A14 No es posible asentar aqIÚ con la precisión que merece, el lugar de la Grecia clásica en el desarrollo de la «conciencia», de los controles interiorizados en lo referente a la violencia ni a otras esferas de la vida.
A15 Bastará con decir que incluso la Grecia clásica representa todavía el «alba de la conciencia», una etapa donde la transfonnación de una conciencia autorreguladora representada por imágenes comunales de personajes sobrehwnanos externos, dioses-demonios exigentes o amenazadores que decían a los seres humanos de manera más o menos arbitraria qué hacer y qué no hacer, en una voz interior relativamente impersonal e individualizada que habla conforme con los principios sociales generales de justicia e injusticia, el bien y el mal, era aún la excepción más que la norma.

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